偿还阴债时，需要准备一些特定的法器，如金元宝、银币等。这些法器在佛教道教仪式中具有特殊的象征意义，代表着对阴债的清偿。如果条件有限，也可以使用锡箔纸折成的元宝作为替代，但效果可能逊于真正的金元宝和银币。

清阴债并做道场以及改变心态和行为等方式。这些方法既可以通过专业人士进行，也可以自我实践。无论选择哪种方法，都需要保持诚心和耐心，并遵循佛教道教的教义和法规进行操作。同时，也需要选择正规的法坛和符合资质的法师进行相关法事

还阴债的方式和道士或法师的法力也是影响效果的重要因素。如果还阴债的方式不正确或者道士、法师的法力不足，那么还阴债的效果可能会大打折扣。因此，在选择还阴债的方式和道士、法师时，需要谨慎考虑，确保选择正规和有效的方式。结论与建议

道家还阴债的方法步骤之一是书写还阴债表文。这是一种借助天地之力来实现愿望的手段，也是道坛请神遣将的重要手段。表文中通常包含信徒的姓名、生辰八字、所欠阴债的数额以及偿还的意愿等内容。通过书写和诵读表文，信徒可以向天地神灵表达自己的诚意和决心。

有些人认为只要烧烧元宝就可以了，但其实还债需要仰仗法师的道力、经力和法力。还有些人认为还债可以随意进行，但其实还债需要遵循一定的时间和地点等要求。因此，在还债前，需要充分了解相关知识和要求，避免陷入误解和误区。

在偿还阴债后，还需要向相关的神明表示感谢。这是表示对神明的尊敬和感恩的重要方式。答谢神明可以通过供奉香火、诵经念咒、捐赠善款等方式进行。通过这些方式，可以向神明表达自己的感激之情，并祈求他们继续保佑自己和家人。

补财库法事也被认为是一种改变运气的有效方法。这种方法认为，每个人的命运和财运都与个人的“财库”有关。如果财库破损或空虚，就会导致财运不佳、命运多舛。因此，通过修复或补充个人的财库，可以吸引更多的财富和好运。

关于还阴债的次数，佛教道教中并没有固定的规定。理论上来说，能够有机会做一两次阴债法事也无妨，但这更多地取决于个人的机缘和意愿。有些人可能因为各种原因无法完成还阴债的仪式，或者他们可能选择多次进行仪式以确保阴债得到彻底偿还。

凡人性命，皆由九天生气，五斗星君，本命元辰，主掌灵神，若复有人，能知根本，但遇三元五腊，本命元辰，北斗下日，严置坛场，随力章醮，供养五方五老，为吾化生，注生圣众，五斗星君，本命元辰，醮献钱财，以答众真，注吾生身，得生

那么这位善信共计欠得受生债的数量是为：八万贯+三万贯+九千贯+一万贯+四万贯+六千贯，共计一十七万五千贯。以上就是受生债（寿生债）的详细计算方法，善信可根据自己八字计算得出，若还有不懂善信可以在邵长文免费算命系统查询。

受生债在经书里是这样解释的：每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花等等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。人们希望早还此债，以消灾解厄，事事顺利。

若复有人在世悭贪愚痴，不信经法，负债不还，更相嫉妬，不思善因，惟恶是作，致使罪簿注名，天曹减筭，及负欠冥司受生钱财，在世不还，更相诳妄，死入地狱，万劫万生，畜兽之身，辗转果报。若复得为人身，再以神弓圣箭，施于宝树，自然果报