话说：宁欠阳世钱，不欠阴间债！受生债，是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱，如果不偿还，就要用到阳债（阳间个人的气运）来还。因此，偿还受生债是一种有效改变个人运势的佛教道教科仪。鹿豹座下面就来介绍下受生债怎么还怎么计算,受生债是什么意思怎么还。

受生债是什么意思怎么还

听到受生债，很多人都会觉得神秘。其实，没那么复杂，就是人受胎下生后所欠阴债。

受生债在经书里是这样解释的：每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花等等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。人们希望早还此债，以消灾解厄，事事顺利。

在佛教道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。后世将《太上老君说五斗金章受生经》和“四品经”、《真武经》合称“六品经”。

据《灵宝天尊说禄库受生经》载，十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债。

也就是说，众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生，如果累欠禄库受生钱财在世就会有各种不顺利，甚至穷乏。

怎么还呢？今天我来给大家讲讲还受生债科仪的正确流程。其流程包括：

1、首先应当尊请我玄门宫观里，有道行的法师，为您查一下所欠的阴债，这都有据可查的，依科查明，章醮纳还。根据道家的典籍记载和科仪密旨所录，还受生债不止要还地府禄库，正确的方法是填还天曹，地府和本命元辰等处，偿还五斗本命钱财，十二本命，十二禄库钱财，私债以及利息。

2、由法师做法，填写受生文疏文牒，设坛念诵太上五斗受生经，禄库受生经，开库钥匙经，步罡踏斗，升疏上表。

3、接下来烧化对应的钱财，官债黄封，私债白封，敕制的玉皇通牒，城隍土地供奉若干，疏文及封袋写明还债人姓名八字，住址所纳还数额，念经同时拆冥财进行烧化。

4、缘主皆可借用还受生债的法事，奉请法师醮演科书，请圣迎真，填还受生债，并配合道场科仪达成目的。要注意的是，切记不要相信非正规道场还受生债的，一是还不对数额，二是还不对地方，三是没有正规道场和诵经化解不了。还受生债，不是烧烧元宝就好了，还要仰凭法师的道力、经力、法力以及正规道场的科仪之力。

偿还受生债有何好处

还受生债是一种古老而深厚的道家科仪。作为一种佛教道教信仰，在传统文化中具有一定的地位。

01还受生债：“调理运势”。

在道家信仰中，偿还受生债，可以消除前世的业障，从而改善今生的运势。促进夫妻感情，家庭和睦、事业兴旺、增进财源，都意义重大。

02还受生债：“免受十八灾”

远路波陌内被恶人窥算之灾、远路风雹雨打之灾、过江渡河落水之灾、墙倒屋塌之灾、火光之灾、血光之灾、劳病之灾、疥癞之灾、咽喉闭塞之灾、落马伤人之灾、车碾之灾、破伤风死之灾、难产之灾、横死之灾、摔中风病之灾、天行时气之灾、投河自尽之灾、官事口舌之灾。

03还受生债：得“平安喜乐”。

若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。